प्यार करने की कला

“हम अक्सर चीजों से प्यार करते हैं और लोगों का इस्तेमाल करते हैं, जबकि असल में हमें लोगों से प्यार करना चाहिए और चीजों का इस्तेमाल करना चाहिए…”

व्रजविहारी दास द्वारा

प्रेरणा का बड़ा स्रोत क्या है, पैसा या प्यार? एक गृहिणी को बच्चे की देखभाल के लिए एक हजार रुपये दिए जा सकते हैं, जबकि माँ अपने बच्चे की सेवा में रात भर जागती रहती है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि माँ बच्चे की बेहतर सेवा करती है, हालाँकि वह कोई पारिश्रमिक की उम्मीद नहीं करती। माँ के लिए प्रेरक कारक प्यार है, जबकि नौकरानी पैसे से प्रेरित होती है। दुनिया पैसे के पीछे पागल है, लेकिन प्यार की बहुत कमी है। पुरुष करियर में वृद्धि और प्रसिद्धि चाहते हैं, लेकिन भीतर से चाहते हैं कि कोई उनसे ईमानदारी से प्यार करे।

सहस्राब्दियों से, कवियों और लेखकों ने अपनी रचनात्मक और भावनात्मक अभिव्यक्तियों के माध्यम से रोमांस की स्तुति की है। दुख की बात है कि, जैसे एक भूखा आदमी दूसरों को नहीं खिला सकता, वैसे ही वास्तविक प्यार से वंचित दुनिया शांति और सद्भाव को बढ़ावा देने में असफल रही है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि प्यार का वादा करने वाले ग्लैमर के नायक और नायिकाओं की अपनी प्रेम गाथा का दुखद अंत होता है।

दुखद ‘प्रेम’ कहानी

जैसे ही फिल्में घिसे-पिटे वाक्यांश के साथ समाप्त होती हैं, "और वे हमेशा खुशी से रहे…," प्यार के दिग्गजों सहित अधिकांश लोग आह भरते हैं, "अगर कोई झूठ बोला गया है, तो वह यही है!" प्रेमपूर्ण मुस्कानों और आलिंगनों के पर्दे के पीछे, रोल मॉडल निजी तौर पर कसम खाते हैं कि सच्चाई से कुछ भी दूर नहीं हो सकता। लेकिन रोमांटिक एपिसोड का दर्दनाक अंत क्यों होता है?

इन सभी मामलों में ‘प्यार’ का अर्थ ‘प्रिय’ वस्तु/व्यक्ति की हमारी इंद्रियों को किसी न किसी तरह से संतुष्ट करने की क्षमता है। यह जितना अधिक मायावी होता है, उतनी ही अधिक लालसा होती है। जैसे-जैसे वस्तु को प्राप्त करने और उसका आनंद लेने की हताशा बढ़ती है, इस भावना को व्यक्त करने के लिए एक गूढ़ शब्द, ‘प्यार’ सौंपा जाता है। हालाँकि, जैसे-जैसे प्रिय वस्तु इच्छाओं को संतुष्ट करती है, इंद्रियाँ अधिक उत्तेजित होती हैं। खुजली की तरह—जितना अधिक कोई इसे रगड़ता है, उतनी ही अधिक मांग होती है, और अंततः अधिक दर्द और खून बहता है। इसी तरह, मन और इंद्रियाँ हमें जितना प्रदान कर सकते हैं, उससे अधिक मांगते रहते हैं। इसके अलावा, शरीर, अस्थायी होने के कारण, समय के साथ अपना आकर्षक आकर्षण खो देता है। चूंकि, अधिकांश के लिए, ‘प्यार’ शरीर पर केंद्रित होता है, अंधे प्रेमियों को अब एक कठोर आँख खोलने वाली बात का सामना करना पड़ता है। इस प्रकार, हालाँकि दुनिया ‘प्यार’ का महिमामंडन करती है, यह केवल एक अस्पष्ट घटना है जिसका लोग पीछा कर रहे हैं। तो फिर वास्तविक प्यार क्या है और यह इतना मायावी क्यों है?

वास्तविक प्यार की खोज

प्रत्येक आत्मा स्वाभाविक रूप से सुख-प्रेमी है। आत्मा शाश्वत है और शरीर अस्थायी है। एक अस्थायी शरीर में फंसी आत्मा शाश्वत सुख की लालसा कर रही है। शरीर की सुविधाएँ इस इच्छा को पूरा करने में विफल रहती हैं। केवल जब आत्मा ईश्वर से जुड़ी होती है, जो शाश्वत, पूर्ण चेतना और आनंद से भरा है, तभी यह आवश्यकता अपनी वास्तविक पूर्ति पाती है। प्रत्येक गतिविधि, जब ईश्वर से जुड़ी होती है, तो हमारे प्रयासों को एक आध्यात्मिक आनंद प्रदान करती है। वर्तमान में, हमारे सभी प्रयास एक सुख, एक मेलो से प्रेरित होते हैं जो हमें उस गतिविधि से प्राप्त होता है। श्रील प्रभुपाद लिखते हैं, “वह शक्ति जो परोपकारी, गृहस्थ और राष्ट्रवादी को काम करने और सेवा करने के लिए प्रेरित करती है, उसे रस, या एक प्रकार का मेलो (संबंध) कहा जाता है जिसका स्वाद बहुत मीठा होता है।”

समस्या तब होती है जब पुरुष इस रस का अनुभव करने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं और लंबे समय तक करते हैं, जो दुर्भाग्य से स्थायी नहीं होता। इसलिए, लोग लगातार नए-नए फिल्मों, संगीत, फैशन, नशीले पदार्थों आदि के माध्यम से आनंद की खोज को बदलने की कोशिश करते हैं। और फिर भी, इससे खुशी निचोड़ने के प्रयास में, निराशा की एक अंतर्धारा है क्योंकि यह सारी खुशी शरीर के साथ समाप्त हो जाती है। स्थायी रस तभी विकसित हो सकता है जब हम ईश्वर से जुड़ें और प्यार करें।

‘सर्व-आकर्षक’ से प्यार करने की आवश्यकता

हालांकि प्यार करने की प्रवृत्ति सबसे स्वाभाविक है, यह तब तक अपूर्ण है जब तक हम यह नहीं जानते कि सर्वोच्च प्रिय कौन है। हमारा प्यार पूरी तरह से संतुष्ट हो सकता है जब यह ईश्वर या कृष्ण में निहित हो। ‘कृष्ण’ का अर्थ है सर्व-आकर्षक। जब कोई कृष्ण के प्रति आकर्षण और प्रेम विकसित करता है, तो उसे हृदय में परमानंद की एक विशाल बाढ़ का अनुभव होता है।

जो पिता को स्वीकार करता है और प्यार करता है, वह स्वाभाविक रूप से अपने भाइयों के प्रति प्रेमपूर्ण होगा। इसी तरह, जो ईश्वर से प्यार करता है, वह सभी जीवित प्राणियों को ईश्वर के बच्चे के रूप में देखता है और सभी जीवन के प्रति श्रद्धापूर्वक व्यवहार करता है। इस दुनिया में लोग सुंदरता, नाम और प्रसिद्धि, धन, शक्ति, ज्ञान या वैराग्य से आकर्षित होते हैं। ये ऐश्वर्य कृष्ण में असीमित रूप से मौजूद हैं। इस प्रकार, जब हम कृष्ण से प्यार करते हैं, तो हम पेड़ की जड़ को पानी दे रहे होते हैं। श्रील प्रभुपाद बताते हैं, “किसी को कृष्ण से प्यार करने की कला सीखनी चाहिए। वर्तमान में हम अपनी प्यार करने की प्रवृत्ति का उपयोग करने के कई तरीके खोज रहे हैं, लेकिन वास्तव में हम असली बात को भूल रहे हैं: कृष्ण। हम पेड़ के सभी हिस्सों को पानी दे रहे हैं, लेकिन पेड़ की जड़ को भूल रहे हैं……। वास्तविक आत्म-साक्षात्कार और कृष्ण का साक्षात्कार एक साथ होता है। उदाहरण के लिए, सुबह खुद को देखने का मतलब सूर्योदय को भी देखना है; बिना सूर्योदय देखे कोई खुद को नहीं देख सकता। इसी तरह, जब तक किसी ने कृष्ण को महसूस नहीं किया है, तब तक आत्म-साक्षात्कार का कोई सवाल ही नहीं है।”

जैसे-जैसे एक भक्त कृष्ण को अपने प्यार का उद्देश्य बनाता है, वह अपने जीवन में कृष्ण के प्रत्यक्ष प्रतिदान और हस्तक्षेप का अनुभव करता है। कृष्ण के आश्रय में, इस प्रकार कोई पूरी तरह से प्यार और देखभाल महसूस करता है, सबसे अंतरंग शारीरिक संबंधों की उपलब्धियों से कहीं अधिक।

प्यार की शक्ति

अधिकांश धर्म ईश्वर के प्रति समर्पण के लिए प्रेरणा के रूप में भय, कर्तव्य या इनाम के वादे का उपयोग करते हैं। हालांकि, उच्चतम धर्म वह है जो निर्बाध और अनलॉयड भक्ति सेवा का समर्थन करता है, जो पूरी तरह से प्यार से प्रेरित होता है (श्रीमद्-भागवतम् 1.2.6)। यहां तक कि धर्मनिष्ठ ईसाई दार्शनिक कीर्केगार्ड ने भी प्यार के महत्व पर जोर दिया। अपनी पुस्तक वर्क्स ऑफ लव में, कीर्केगार्ड ने ईश्वर को सभी प्यार का छिपा हुआ स्रोत माना। उन्होंने लिखा: “एक आदमी को ईश्वर से बिना शर्त आज्ञाकारिता और आराधना में प्यार करना चाहिए……भले ही वह जो आपसे मांगता है वह आपको हानिकारक लग सकता है।”

यहां तक कि ‘इस्लाम’ शब्द का अर्थ समर्पण है, और पूर्ण समर्पण तभी संभव है जब शुद्ध प्यार हो। इसलिए, श्रीमद् भगवद-गीता में, कृष्ण घोषणा करते हैं:

सर्व-धर्मान परित्यज्य
मामेकं शरणं व्रज
अहं त्वां सर्व-पापेभ्यो
मोक्षयिष्यामि मा शुचः

“सभी प्रकार के धर्मों को त्याग दो और बस मुझ पर शरण लो। मैं तुम्हें सभी पापमय प्रतिक्रियाओं से मुक्त कर दूंगा। डरो मत।” [भगवद-गीता 18.66]

भक्त चाहते हैं कि उनका कृष्ण के प्रति आकर्षण वैसे ही प्रवाहित हो जैसे नदियाँ लगातार समुद्र की ओर प्रवाहित होती हैं। जैसे-जैसे भक्त लगातार कृष्ण के नाम का जप करता है और उन्हें याद करता है, वह कृष्ण के प्रति अपना बिना शर्त प्यार और समर्पण विकसित करता है। फिर वह अपने शुद्ध प्यार की शक्ति से कृष्ण को भी जीत लेता है। इस प्रकार कृष्ण अधीनस्थ हो जाते हैं और वृंदावन में अपने शुद्ध भक्तों, जैसे माँ यशोदा, नंद महाराज, ग्वाल-बालों आदि द्वारा नियंत्रित होते हैं। कृष्ण के समान मित्र उन्हें कुश्ती में हराते हैं; उनके बड़ों को उनकी सुरक्षा की चिंता होती है, और वे उनके कल्याण के लिए प्रार्थना करते हैं, हालाँकि यह कृष्ण ही हैं जो अपनी ऊर्जा के एक छोटे से अंश से पूरी सृष्टि का पालन-पोषण कर रहे हैं।

यह वास्तविक प्यार की शक्ति है, एक मूसलाधार बारिश जो शुद्ध भक्त के हृदय से उमड़ पड़ती है और दुनिया को प्यार, खुशी और शांति से भर देती है।